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承上篇。國立臺灣歷史博物館的誕生,始於1992年。

最初七年,可謂是從無到有、開天破地的奠基期。目標定位、基地設置、用地取得與組織歸屬等工作,皆在此間進行。

籌建臺史博的初衷,是希望以「臺灣歷史」為軸心,結合考古學、民族學、民俗學與博物館學等範域,呈現臺灣歷史的繁複面貌;同時透過多元詮釋的歷史敘述,展露臺灣長時期多樣民族與生活環璄互動的歷程;進而開拓出更為壯闊的視野。

臺史博建館基地設於臺南市安南區──即四百多年前外人初識臺灣並開啟其歷史時代的臺江內海。

具備歷史意涵的規畫,兼及南北發展平衡,也更貼近庶民生活與島嶼文化。

臺史博期透過跨學科的史學研究、臺灣研究圖書的典藏、網路資料庫的建構、臺灣史料的整理四大方向,打造一南部的臺灣史研究資源中心。

自原名為「省立歷史博物館」,精省後改隸,改為「國立臺灣歷史博物館」;以及之後歷經人事的改替、預算的凍結等變化,早在擘劃階段,臺史博即已開啟其遙迢曲折的路途。

然而,臺史博勇往直前,以建立一個國家級的歷史博物館為終極目標 。

接著上二樓參觀

臺史博館二樓是真正精華所在,一路從史前時代-荷蘭時代-明鄭時代-清領時代-日本時代到國民政府時代,所有菁華皆濃縮於此

占地1324坪的常設展「斯土斯民─臺灣的故事」,依年代展示臺灣土地與人民的美麗面貌。
長濱文化遺址

墾丁遺址

洪武蘭遺址(史前時代是一般人較不熟悉的階段,坦白說我也是初次聽聞這個遺址)

博物館園區占地二十公頃,擁有廣大綠地與水域,朝「知識臺灣」、「自然臺灣」、「鄉土臺灣」、「展演臺灣」四大方向進行規畫,以成為「臺灣歷史公園」為最終標的。

接下來是荷蘭時期

由於臺史博辦理了荷蘭時期臺灣圖像計畫等展示研究相關計畫,因此館中有展示了大量荷蘭時期臺灣狀況資料。

多項海內外有關臺灣資料的調查與研究計畫,亦是此階段的工作重點,包括「大航海時代臺灣圖像研究計畫」、「從古地圖看臺灣之展示計畫研究案」、「臺灣女人研究計畫」等,均透過委託等方式加速執行。

台史博還出版《經緯福爾摩沙:16-19世紀西方繪製臺灣相關古地圖》、《早期臺灣歷史文獻研究書目》等多種極具文獻研究價值的書籍。

荷蘭時期的台江內海.熱蘭遮城模型

當時的船隻及港口工人模型

中央的圓形展示區中,擺放了西方傳教士+中國漢人+台灣平埔族西拉雅人蠟像(另一位是穿日本武士服的立牌.我沒拍)

明鄭時期規模較小,不如蕭壟文化園區"南瀛開拓史館"來的詳細(見http://www.wretch.cc/blog/sixsix0215/32427271)

唐山過台灣-漢人社會形成

清代起中國沿海地區的漢人們紛紛搭船橫渡"黑水溝"來到台灣

有羅漢腳隻身來台,也有攜家帶眷來台者

清廷政府勢力也進入台灣


這兩天正巧參觀了平埔族文物館,除了國立台灣歷史博物館外,尚有蕭壟文化園區"西拉雅平埔文化館"(http://www.wretch.cc/blog/sixsix0215/32427284)及北頭洋平埔文化園區(http://www.wretch.cc/blog/sixsix0215/32427288),這趟台南之旅走遍雲嘉南濱海風景區+2012一見雙雕藝術季+各大古蹟/廟宇+文化園區/博物館,實在獲益良多

上述三個景點都同樣展示了平埔族的公廨

牆上是平埔族日常生活意象

漢人向平埔族簽約租地,在合約中設陷阱騙取平埔族土地之經過

此後社會型態逐漸轉成漢人農業社會

製鹽產業

一般家庭都會飼養家禽.家畜(這些全裸的小朋友真叫人害羞)

漢人的宗教信仰-傳統廟會中的陣頭搬進台史博內真實上演,陣容龐大堅強,令人咋舌!

每位蠟像不僅製作的栩栩如生,且面情.動作全都不同,彷彿真有其人

不只有千里眼.順風耳,連媽祖鑾轎都出現了!

連路邊的香案及信徒都有,實在相當詳細

另外還有一些區域性的特殊宗教習俗也有展示,這裡只展示頭城搶孤,還有太多一般人孰悉的宗教習俗沒列上去.例如東港王船祭.台東寒單爺等...

旁邊這棟復古土角厝是小型放映廳

臺史博進行「臺灣史多元資源中心建置計畫」。

其中「文物文獻典藏」為具體工作之一,蒐藏重點分為「海外臺灣資料」與「近代及當代蒐藏」,此階段皆獲初步成果。

透過採購、捐贈、移交等方式,已藏文物包括「臺灣早期漆器」、「臺灣早期道教圖」、「臺灣歷史民俗畫作」、「臺灣早期傳統服飾及飾品」等。並在多方考察、評估後,陸續執行相應的典藏功能需求,包括臨時典藏庫房的建構,館藏品登錄、入庫、修復、保全與監視等正規程序的建置等。


結合學校與社會資源,建構文化資源網絡,與諸多單位共同舉辦活動具臺灣歷史特色的活動,例如「府城媽祖行腳」、「澎荷初會四百週年」、「紀念國姓爺賜姓360週年」、「臺南建城280年」等。

臺史博期許經由持續性舉辦各類公開性活動,能傳遞歷史知識、加強公共服務;另一方面,亦能促使更多民眾參與其中,擴大對社會的影響力。此外,網路資訊與數位典藏系統亦是「臺灣史多元資源中心建置計畫」的重要工作之一,依隨研究專案逐一建置完成。

為記錄臺史博的建設過程,2004年1月起,開始出版《國立臺灣歷史博物館通訊》,以半年刊方式詳實刊載各項硬體、軟體的進度,亦藉此增進外界對此一博物館成立計畫的理解。
 
2007年3月,正式奉准成立中央四級機關「國立臺灣歷史博物館」,同時擴大編制,分為研究組、典藏組、展示組、公共服務組,逐一進用。2007年10月,臺史博舉行揭牌儀式。

此階段的臺史博不唯接續進行蒐藏、研究、展示、教育四大核心工作──包括藏品受贈、重點採購、學術研討會、主題展覽、教育研習營等,皆愈益頻繁;亦承襲之前的工作,與當地社區進行多元的交流與連結,包括進行田野調查、耆老訪談、志工招募、地方文史工作坊等,臺史博以臺江內海為基礎腹地,墾掘、發擅在地特色,此不唯增進民眾的認同與參與,更可謂是行遠自邇,點滴梳理臺灣的歷史脈絡,逐一建構臺灣的共同記憶。

而橫越國際的各種研究與展演活動,亦未曾歇止,臺史博意欲以其對臺灣歷史文化的豐沛礦藏與多元詮釋,讓臺灣能與世界接軌,閃耀出動人的土地情感、獨特的島嶼身世。

「臺灣歷史知識庫」計畫的執行,則是期許透過全面性的史料文獻,建置完整的臺灣歷史資料庫,打造臺灣歷史研究與學習的知識平臺。

資料來源:http://www.nmth.gov.tw/國立台灣歷史博物館官方網站

旁邊是精美的古聚落模型,上圖為鹿港街屋配置(中山路不見天街)

安平港邊的日茂行

街上.船上所有人物及貨品都製作相當精細,令人讚嘆!

漢人與洋人交易情形

美麗的透明電梯及挑高的中庭都顯得氣勢非凡

逛到一半肚子餓了,先至一旁的"大員博物館餐廳"吃午餐(吃飯前要先在手背上蓋章喔!)
抵達時才發現餐廳今天居然公休!實在令人痛苦不已!從大片落地窗往裡看,餐廳裡好乾淨.好漂亮,是我喜愛的風格,沒想到居然沒開,只好轉移陣地囉!

"大員咖啡廳"是台史博館中另一個有販賣食物的地方,且這裡只有關東煮.蛋糕等點心,並無正餐

店面相當迷你,但氣氛還不錯

裝潢以黑/金2色為主,天花板上的鳥籠燈籠及牆壁上的金色螞蟻都很吸睛

由於這裡是今日午餐的唯一選擇,所以店內高朋滿座,生意奇佳


室內區已經爆滿,只好坐在戶外區囉!

關東煮一碗80元

黑森林蛋糕60元.莓果派65元,稍微吃點東西填了肚子,便返回博物館繼續逛囉!(字數超過限制.待續)

地址:台南市安南區長和路一段250號
電話:06-3568889
營業時間:9:00-17:00(周一休館).2012-10-28前免費入場
官方網站:http://www.nmth.gov.tw/
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